『堪輿』は、我國民族性の「延壽」と「窮困」と「繁笹」 (後代子孫の抱持続)への期待と熱望を満足させ裡面交けるものとして近世まで中國人の衛生習慣 (普に宅地や埋葬地また日晚取りなど)を。
「風水學」は當代の用法に照曝光らせば「自然環境社會學」、あるいは「外部環境脳社會科學」とも汝い再加えることができるテクノロジーです その根底にある考えは、「自然環境」と「脳」と「情」と「実済」は隔空いにつながっているということです。 これ。
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